治神是治形之本,老子《道德经》对疾病的诊断与治疗,是从生命的精神层面人手的,关心的不 是身体的生理现象,而是法乎自然的运行规律,以精神内守的方式解消外在物欲的追求,不是采用物质的医疗的方式,是透过精神对形体的积极作用,达到除疾康复的医疗目的。
治神是治形之本,老子《道德经》对疾病的诊断与治疗,是从生命的精神层面人手的,关心的不 是身体的生理现象,而是法乎自然的运行规律,以精神内守的方式解消外在物欲的追求,不是采用物质的医疗的方式,是透过精神对形体的积极作用,达到除疾康复的医疗目的。
“真人不露相,露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。活在每一个当下。
轻断食不是绝食,只是要你恰当地吃,要你回归最自然的生活方式。对食物乃至一切事物放下执念,你自然就能瘦下来,更获得心灵的自由。
金光烁屋,瑞气盈庭。太乙道炁,周流古今。甘露灌顶,光明浴身。三业清净,五脏玄明。内外明彻,显我元神。连天通地,祥光佑众。宇宙万有,皆是吾真。三清圣祖,感诚而应。诵之万遍,光明临身。一炁演化,杳杳冥冥。
道家的根本目的是得道成仙,长生久视,所以道家是一个重视生命的宗教,同时也就看重养生,与那些把寿命长短完全看做由上天决定的思想不同,道家坚信人的生死命运是可以自己掌握的,生命的主动权操纵在自己的手中,这就是“我命由我不由天”。它是道家对人生命历程的认识和把握,为了使这个使命得以实现,道家提倡贵己、贵生、修生和养生。
俗话说:“老筋长,寿命长。” “运动强筋骨,吐纳肺腑良。”中国民间很早就把筋与人的健康、寿命紧密联系起来。人过久不动就容易筋缩,而筋缩是导致各类疾病的根源。
内丹修炼有两个大的阶段层次,第一层次是自家身心中神气相合。
“雪煮《老子》”最独特的地方,就是一定要让你学到能用于生活的东西。这种虚静状态,具体该如何用于生活呢?
所谓“听息”,就是听自己呼吸之气,初下手只用耳根,不用意识,并非以这个念头代替那个念头,更不是专心死守鼻窍或肺窍,也不是听鼻中有什么声音