助跑哥

周易尚占
莹蟾子  李清庵著
[[元]大德丁未年版]
周易尚占序
周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切，而近其辞。筮而当诚，有补于初进者，旨趣与市肆间卜筮之书大同小异。且如鬼谷辨爻占法，以上爻为至高，殊不知上为至远位之地。

歌诀：
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，
鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。

前言
《真一金丹诀》一卷，宋王常集，钟吕派著作，收入《正统道藏》洞真部方法类。

《坐忘论》，赵坚撰，一卷。全书分「敬信一」、「断缘二」、「收心三」、「简事四」、「真观五」、「泰定六」、「得道七」等七部分，也就是修道的七个步骤和层次，集中讲坐忘收心、主静去欲的问题。

敲爻歌直解序
《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。世之注疏者，多无真传，或以闺丹解，或以炉火解，或以搬运解，皆不合乎性命正理。

张三丰祖师之《无根树》解读
三丰张真人著 栖云山悟元老人注
《无根树》解序
余自童子时，常闻道者诵三丰真人《无根树》词，虽不知取义，而心窃爱之。及长慕道，常读此词，细研深究，无门可入。后遇先师龛谷老人，指示端倪，方知其中藏造化之机，泄性命之源，言简理明，包括丹道始终之序，吐露火候前后之秘。

大道论 《上篇》

大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；

（一）
　　夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言，“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。

【上天梯原文】
大元飘远客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可当飞空锡。回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘，舍我亡亲墓，乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅，人所难毕者，行人已做毕，人所难割者，行人皆能割，欲证长生果，冲举乘仙鹤。后天培养坚，两足迈于役，悠悠摧我心，流年驹过隙，翘首终南山，对天三叹息。

张三丰祖师《打坐浅训》
[明]张三丰  著
修炼不知玄关，无论其他，只此便如入暗室一般，从何下手？玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。