老君曰：

救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如备之为吉。

今人见背，不务防之而务救之；不务备之而务药之。

故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。

是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。

盖灾生于稍稍，病起于微微。

人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。

小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。

故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:

老君曰：

古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改，而能行之，可谓饵药焉。

所谓百药者：

老君曰：

此为百药也。

人有疾病，皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。

因缘饮食、风寒、温气而起；由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。

是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。

是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！